Часть 1
Часть 2
Кто бы мог подумать, дорогие друзья, к каким открытиям и событиям приведёт нас маленькая кондитерская упаковка размером 10,6 х 5,9 см «БАТОНЧИКИ НАРОДНЫЕ. Вдоль да по речке» фабрики П.К.Чуприкова в Коломне, найденная нашими исследователями в фондах Российской государственной библиотеки!
Часть 2
Кто бы мог подумать, дорогие друзья, к каким открытиям и событиям приведёт нас маленькая кондитерская упаковка размером 10,6 х 5,9 см «БАТОНЧИКИ НАРОДНЫЕ. Вдоль да по речке» фабрики П.К.Чуприкова в Коломне, найденная нашими исследователями в фондах Российской государственной библиотеки!
Рассказываем.
НОВАЯ СТАРАЯ СЛАДОСТЬ
Во-первых, Батончики народные возродились в музейной лаборатории вкусов, получили горячее народное одобрение на дегустациях в рамках двух масштабных фестивалей и, наконец, упакованные в родной исторический фантик, стали постоянным и доступным предложением наших музейных магазинчиков и Кондитерской – милости просим!
НОВАЯ СТАРАЯ СЛАДОСТЬ
Во-первых, Батончики народные возродились в музейной лаборатории вкусов, получили горячее народное одобрение на дегустациях в рамках двух масштабных фестивалей и, наконец, упакованные в родной исторический фантик, стали постоянным и доступным предложением наших музейных магазинчиков и Кондитерской – милости просим!
В состав новой старой сладости входят только натуральные продукты: яблочное и ягодное пюре, сахар, яичный белок, мёд, патока, вишнёвая настойка. Мягкие, ароматные, умеренно сладкие пастильные конфекты с приятной кислинкой: 30 граммов (1 шт.) сплошного удовольствия, пользы и ни грамма муки, крахмала, консервантов!
НОВАЯ МУЗЕЙНАЯ ПРОГРАММА
Во-вторых, изучение изображений и надписей драгоценной обёртки фабрики П.К. Чуприкова привело нас к запуску новой театрализованной музейной программы «Лето в Пастиле» или «Вдоль да по речке. История коломенской пастилы, озёрских ситцев и одной купеческой дочки», соединившей семьи коломенских пастильных королей Чуприковых и озёрских текстильных фабрикантов Щербаковых.
Дело в том, что практически одновременно со счастливой находкой фантика в Ленинке мы обнаружили в архивах в результате параллельных научных исследований по проекту «Музейная лаборатория «Городские ткани», поддержанного Благотворительным Фондом Владимира Потанина, следующие сведения: единственная дочь и наследница последнего владельца пастильной фабрики Петра Карповича Чуприкова Евдокия была замужем за представителем династии основателей и владельцев текстильной империи в селе Озёры «Товарищества Мануфактур Щербакова Сыновей» Иваном Фёдоровичем Щербаковым!
НОВАЯ МУЗЕЙНАЯ ПРОГРАММА
Во-вторых, изучение изображений и надписей драгоценной обёртки фабрики П.К. Чуприкова привело нас к запуску новой театрализованной музейной программы «Лето в Пастиле» или «Вдоль да по речке. История коломенской пастилы, озёрских ситцев и одной купеческой дочки», соединившей семьи коломенских пастильных королей Чуприковых и озёрских текстильных фабрикантов Щербаковых.
Дело в том, что практически одновременно со счастливой находкой фантика в Ленинке мы обнаружили в архивах в результате параллельных научных исследований по проекту «Музейная лаборатория «Городские ткани», поддержанного Благотворительным Фондом Владимира Потанина, следующие сведения: единственная дочь и наследница последнего владельца пастильной фабрики Петра Карповича Чуприкова Евдокия была замужем за представителем династии основателей и владельцев текстильной империи в селе Озёры «Товарищества Мануфактур Щербакова Сыновей» Иваном Фёдоровичем Щербаковым!
Венчались молодые 2 октября 1887 года во Введенской (сейчас Троицкой) озёрской церкви: села Озеры крестьянин Иван Федорович Щербаков, 25 лет, первым браком и города Коломны купца Петра Карповича Чуприкова дочь девица Евдокия Петровна Чуприкова, 19 лет.
При этом временной период создания обёртки батончиков с добрым молодцем в яркой красной рубахе из щербаковской набивной ткани совпадает с датой венчания наших героев – настоящее чудо!
При этом временной период создания обёртки батончиков с добрым молодцем в яркой красной рубахе из щербаковской набивной ткани совпадает с датой венчания наших героев – настоящее чудо!
Познакомиться со щербаковскими тканями, продегустировать батончик народный (и ещё пять вкусов Коломенской пастилы), узнать версию создания этикетки от влюблённой Евдокии Петровны можно на нашей театрализованной экскурсии по фабрике «Лето в Пастиле» с чаепитием и мастер-классом по изготовлению пастильного зефира – ждём всех!
И НЕ ЗАБУДЬТЕ: всё внимание – на обёртку батончика с добрым молодцем в щербаковской набивной!
Полное название – «Батончики народные. Вдоль да по речке». Фабрика Петра Карповича Чуприкова. Напечатано здесь же, в Коломне, в литографии П. Кулагина. Конец XIX – начало XX века.
В центре – молодой человек на берегу реки. Красная праздничная рубаха, полосатые брюки, сапоги. На голове – каляпуш, татарская городская тюбетейка, украшенная пером. В руке – платок. Он будто идёт в хороводе или зовёт кого-то за собой.
В старой торговле всё должно было цеплять память: вкус, картинка, название, песня.
Посмотрите на шапочку – каляпуш. Это не русский убор. Это татарская тюбетейка, городская, праздничная, с пером. Молодец одет как щёголь с торговой площади, где встречаются разные люди, разные культуры, разные товары. Коломна и стояла на таком перекрёстке – на слиянии Москвы-реки и Оки, на больших торговых путях.
А теперь главный вопрос: что он держит в руках? Платок? Или отрез ткани?
Если это платок – перед нами любовный знак, подарок, вещь из песни, из гулянья, из сватовства.
А если это ткань – тогда фантик открывает нам совсем другую дверь. Он ведёт нас в Озёры, к ситцам, к миткалям, к фабрикам Щербаковых. Рубаха молодца набивная, хлопчатобумажная. Именно такие ткани производили на озёрской текстильной фабрике «Товарищества Мануфактур Щербакова Сыновей».
Коломна славилась пастилой. Озёры – тканями. Коломна стоит на Оке. Озёры – выше по той же реке. А между ними – вода и дорога.
Ока была не только живописным пейзажем, но и важным торговым путём. По ней шли товары, люди, новости, мода, женихи, приданое, коробки с пастилой и отрезы ткани. По Оке шли яблоки из коломенских садов – Горская зелёнка, антоновка. По ней же шла ткань из Озёр. Река соединяла Коломну с Рязанью, с Нижним Новгородом, выходила к Волге, а через Москву-реку тянулась и к Москве. По этой дороге местный вкус становился товаром, а товар – подарком.
И название «Вдоль да по речке» тоже не случайно. Это строка из народной хороводной песни – но для нашей истории это ещё и образ настоящей реки. Той самой Оки, по которой шли яблоки для коломенской пастилы и ткани из Озёр.
А иногда по речке приходила любовь... Дочь Петра Карповича, Евдокия, в эти самые годы ждала, чем кончится приезд Ивана Фёдоровича Щербакова – продолжателя озёрской текстильной династии. Того самого, чьи фабрики производили хлопчатобумажные набивные ткани, похожие на рубаху молодца с обёртки. Вот почему мы так внимательно изучаем её. В ней – не только конфекта. В ней песня, костюм, торговля, ткань, река и намёк на будущую семейную историю.
Полное название – «Батончики народные. Вдоль да по речке». Фабрика Петра Карповича Чуприкова. Напечатано здесь же, в Коломне, в литографии П. Кулагина. Конец XIX – начало XX века.
В центре – молодой человек на берегу реки. Красная праздничная рубаха, полосатые брюки, сапоги. На голове – каляпуш, татарская городская тюбетейка, украшенная пером. В руке – платок. Он будто идёт в хороводе или зовёт кого-то за собой.
В старой торговле всё должно было цеплять память: вкус, картинка, название, песня.
Посмотрите на шапочку – каляпуш. Это не русский убор. Это татарская тюбетейка, городская, праздничная, с пером. Молодец одет как щёголь с торговой площади, где встречаются разные люди, разные культуры, разные товары. Коломна и стояла на таком перекрёстке – на слиянии Москвы-реки и Оки, на больших торговых путях.
А теперь главный вопрос: что он держит в руках? Платок? Или отрез ткани?
Если это платок – перед нами любовный знак, подарок, вещь из песни, из гулянья, из сватовства.
А если это ткань – тогда фантик открывает нам совсем другую дверь. Он ведёт нас в Озёры, к ситцам, к миткалям, к фабрикам Щербаковых. Рубаха молодца набивная, хлопчатобумажная. Именно такие ткани производили на озёрской текстильной фабрике «Товарищества Мануфактур Щербакова Сыновей».
Коломна славилась пастилой. Озёры – тканями. Коломна стоит на Оке. Озёры – выше по той же реке. А между ними – вода и дорога.
Ока была не только живописным пейзажем, но и важным торговым путём. По ней шли товары, люди, новости, мода, женихи, приданое, коробки с пастилой и отрезы ткани. По Оке шли яблоки из коломенских садов – Горская зелёнка, антоновка. По ней же шла ткань из Озёр. Река соединяла Коломну с Рязанью, с Нижним Новгородом, выходила к Волге, а через Москву-реку тянулась и к Москве. По этой дороге местный вкус становился товаром, а товар – подарком.
И название «Вдоль да по речке» тоже не случайно. Это строка из народной хороводной песни – но для нашей истории это ещё и образ настоящей реки. Той самой Оки, по которой шли яблоки для коломенской пастилы и ткани из Озёр.
А иногда по речке приходила любовь... Дочь Петра Карповича, Евдокия, в эти самые годы ждала, чем кончится приезд Ивана Фёдоровича Щербакова – продолжателя озёрской текстильной династии. Того самого, чьи фабрики производили хлопчатобумажные набивные ткани, похожие на рубаху молодца с обёртки. Вот почему мы так внимательно изучаем её. В ней – не только конфекта. В ней песня, костюм, торговля, ткань, река и намёк на будущую семейную историю.
